Música, Cultura y Religión

El aspecto más visible y conocido de la cultura afroecuatoriana es la música. Por un lado, está la música negra de la provincia de Esmeraldas. En este lugar se desarrolló y conservó la música característica de las comunidades afro descendientes de esta zona que se caracteriza principalmente por el uso de la marimba y tambores.

Por otro lado están las comunidades negras del Valle del Chota entre las provincias de Imbabura y Carchi en donde se desarrolló el ritmo conocido como Bomba del Chota, usualmente tocado por guitarras y tambores. Los dos tipos de música difieren mucho entre sí, dado a que la música esmeraldeña es más fuerte en su  herencia afro mientras que la bomba del chota nos muestra el desarrollo en la sierra ecuatoriana y así en forma más clara las influencias indígenas y mestizas.

Con respecto a la religión en los afroecuatorianos, es notoria la ausencia de rastros de cultos africanos en el Ecuador. Así, a diferencia de lo que ocurre en Cuba o Brasil, no se tiene una concordancia religiosa o un culto africano activo. De todas formas es importante tomar en cuenta expresiones religiosas católicas de los pueblos esmeraldeños, en los cuales suele jugar papel importante con cantos y música con una identidad muy específica, como es el caso de la  Misa esmeraldeña.

Tal vez por las circunstancias en las que llegaron a Ecuador, y por sus distintos lugares de asentamiento, no se ha logrado mantener una cultura religiosa, pero con el tiempo se han adaptado de acuerdo a  sus intereses y su manera de relacionarse en el ámbito religioso. Pero como la mayoría  sabe los afroecuatorianos han descubierto una forma muy original con la cual sentirse identificados, y es como la música es un sello para ellos en cualquier lugar del país.